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  • 教育制度:一个佛学教育愿景的勾勒与实现

    起码的认识,以及把教育当做极其严肃的一回事,应该不算过分。(2)佛学。佛学教育相当程度决定着佛学的内涵如何启动、推进、开展、和建造,而佛学又相当程度决定着佛教的内涵如何得到探讨与了解。在这样的意味下,...

    蔡耀明教授

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 觉悟与救恩佛教与基督宗教的交谈

    十二的因缘, 无论是由同时的连系,或是在时间中的因果,都决定了生命和世界的形成。 简言之,痛苦是来自于因缘生灭, 因缘生灭起自因缘互依,而因缘的互依是由原初无明所启动的。 面对由此所生种种痛苦,只有透过...

    沈清松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282356520.html
  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(1)

    杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门  杰仁波切 著  杨书婷 张敏义 张新义 译  彻底颠覆寻常的思考模式,  启动沟通新境界  杰仁波切应天主教圣本笃教会邀请,  破天荒展开佛教  与基督宗教之间的对话。  杰仁波切以慈悲与包容之心,  为基督徒讲读圣经  四方书城有限公司出版  目录  中文序:欣赏与尊重  第一部分、写在前面  英编者的话  导言  良善之心  第二部分、...

    杰仁波切

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  • 禅宗境界哲学的知识意义

    三教的自证成立的内部系统之后,就著系统所预设的世界观及价值命题之差异来进行比较时,才有刨根究底的真理辨正之效果。在这个理论工程正式启动之前,学术活动的重点应该放在这个共用的解释模型的建构之上,作者曾提出...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 评《大正新修大藏经》(一)

    野玄妙负责开始着手,并编成阿含、目录、法华等诸部。其后因小野玄妙逝世及第二次世界大战等原因而中止。1956年,这一计划再次启动,并于1958年由大谷大学、高野山大学、驹泽大学、大正大学、立正大学、龙谷...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 浅谈玄奘思想对传承藏学文化的现实意义

    人间1342年的今天,我们在这里召开这个会议,并在这里纪念他对中印文化的交流和发展以及人类文化的贡献;在唐玄奘西域之行开始1362年后的1991年我们开始的“雪域十明”藏文化工程的启动工作,经过15年的...

    格西科才·慈智木

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  • 观世音菩萨对妇女“无子之苦”的救度

    自觉到此“恶机”逼迫之苦,而希望寻求苦的出离。这一愿心的启动虽未必口称观世音菩萨圣号,但却是背尘合觉由“恶机”转“善机”的枢纽。  其次说明智者大师重视“礼拜”之因,一方面是经文明文如此,一方面大师...

    释大参

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  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    相结合的新式佛学院。从这个意义上说,它揭开了中国佛教教育乃至中国佛教史上崭新的篇章。   1958年8月8日,中国佛学院举行了专修科第一届学僧毕业典礼,标志着人才输出工程的启动。1962年9月又增设了...

    温金玉

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  • 神会研究与敦煌遗书

    和尚遗集》标志着第二阶段的开始,此后经历了一个漫长的中断时期,而随着他对神会遗著研究的再次启动,也就意味着进入了第三阶段。从这个方面考虑!,应当可以以胡适的研究状况上之区分,来划分第二与第三阶段。第三...

    田中良昭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》“中有”相关议题之探究——以“中有救度”为核心

    启动生死流转的机制  (二)在“三世实有”的基础上,建立中有身概念  (三)中有身与补特伽罗的诠解  (四)补特伽罗与十二缘起,建构轮回机制  第三节、十二缘起法带起了业力因果的网络  一、对于业力...

    颜建益

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